FADHILAT DAN PENGAYATAN SYAWAL

Kita seakan-akan tidak sedar, bahawa waktu berlalu begitu pantas, bulan Ramadhan sudah meninggalkan kita. Kita tidak akan bersua lagi bulan yang seperti ini, jika umur kita tidak dipanjangkan oleh Allah SWT.

Peluang hanya datang sekali dalam setahun. Hanya Allah SWT sahajalah yang berhak membalas ganjaran bagi setiap ibadat dan amalan kebajikan yang kita lakukan se

panjang bulan ini.

Amat rugilah bagi yang mengabaikannya, kerana dari sekian banyak ibadat yang di wajibkan ke atas kita, puasa merupakan ibadat khusus bagi Allah SWT khusus untukNya dan Dia akan membalasnya. Rasulullah SAW bersabda sepertimana tersebut sebuah hadis qudsi :

Bermaksud : "Setiap amal ibadat anak Adam itu adalah untuknya, kecuali puasa, ia adalah untukKu dan Akulah yang akan membalasnya."

Berdasarkan hadis ini jelas menunjukkan kepada kita, bahawa ibadat ini dengan ibadat-ibadat yang lainnya tidak sama di sisi Allah SWT. Allah SWT akan memberi ganjaran puasa itu dengan balasan mengikut kualiti puasa kita dan sejauh manakah keikhlasan dan kesempurnaan kita melaksanakannya. Oleh yang demikian, ganjaran bagi orang yang berpuasa itu di sediakan sebuah pintu khusus di dalam syurga nanti yang di namakan "Al-Rayyan". Rasulullah SAW bersabda :

Bermaksud : "Di dalam syurga ada satu pintu yang di panggil "Al-Rayyan", yang di khususkan untuk orang yang berpuasa melaluinya, setelah mereka masuk pintu itu akan di tutup, tiada lagi orang yang akan masuk melalui pintu tersebut".(Hadis Riwayat Bukhari Dan Muslim)

Lebih beruntung lagi bagi orang yang berpuasa dan dapat beribadat di malam Al-Qadar (malam agung dan mulia), iaitu satu malam yang mempunyai keistimewaan dan kelebihannya menandingi seribu bulan malam-malam biasa. Allah SWT berfirman yang bermaksud :

"Sesungguhnya kami menurunkan (Al-Quran) pada malam Al-Qadar itu, tahukah kamu apakah malam Qadar itu?, malam itu adalah lebih baik daripada seribu bulan".(Surah Al-Qadar: 1-3)

Setelah kita berpuasa, kita perlulah bermuhasabah dan merenung kualiti puasa yang kita lakukan. Adakah rasa keimanan dan ketaqwaan dalam diri kita semakin meningkat atau masih seperti sebelumnya.

Kalaulah ini yang dicapai,bererti tanda amalan kita di terima oleh Allah SWT samalah seperti ibadat seorang yang mengerjakan haji, jika ibadatnya selepas mengerjakan haji bertambah baik, itu menjadi tanda penerimaan Allah SWT terhadap hajinya itu dan ia beroleh Haji Mabrur.

Sasaran berpuasa ialah untuk mendapat puasa yang di terima oleh Allah SWT. Jika tidak ada peningkatan antara ibadat sebelum dan selepasnya, ini jelas menunjukkan ibadat puasa kita tidak sampai ke matlamatnya.

Terasa amat berat untuk kita berpisah dengan bulan Ramadhan, kerana banyaknya keistimewaan dan ganjaran di dalamnya, walau bagaimanapun, peluang untuk kita masih terbuka. Bulan Syawal yang tiba, Allah SWT menyediakan pula kepada kita dengan menjanjikan ganjaran-ganjaran pahala setahun bagi yang berpuasa 6 hari di bulan Syawal, sebaik sahaja kita selesai menyambut 1 Syawal (Aidilfitri),

Rasulullah SAW bersabda, "Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian diikuti pula dengan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal, ia adalah seperti berpuasa setahun".(Hadis Riwayat Muslim)

Berpuasa sunat Syawal itu sangat di tuntut. Rebutlah peluang yang berada di hadapan kita itu nanti, sebagai menampal kecacatan yang mungkin berlaku dalam puasa kita pada bulan Ramadhan, amalan sunat ini selalunya untuk mencukupi yang kurang di dalam yang fardhu. Ia boleh dikerjakan berselang seli di dalam bulan Syawal, tetapi mengerjakannya berturut-turut selepas hari raya pertama adalah lebih baik.

Antara kelebihan berpuasa 6 dan faedahnya :

1) Berpuasa 6 hari di bulan Syawal itu adalah untuk menyempurnakan kekurangan yang terjadi pada puasa fardhu.

2) Mengiringi puasa sesudah puasa Ramadhan itu menjadi tanda peningkatan iman dan taqwa.

3) Berpuasa enam itu sebagai tanda kita bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat yang di anugerahkanNya.

4) Amalan yang dilaksanakan akan berterusan, tidak hanya selesai di bulan Ramadhan sahaja.

5) Hormatilah bulan Syawal sepertimana kita menghormati bulan Ramadhan. Syawal bukan bererti kita bebas untuk melakukan apa sahaja. Syawal juga hendaklah di penuhi dengan pelbagai kebajikan, pelbagai aktiviti berfaedah samada untuk kita atau orang lain, di samping mengingati Allah SWT.

6) Bersyukur di atas nikmat yang telah dianugerahkan kepada kita termasuk nikmat kesihatan, nikmat rezeki, nikmat dapat menjalani puasa dan menunaikan hak-hak Ramadhan dengan sempurna, sewajarnyalah segala nikmat itu kita syukuri.

Sambutan hari raya pula tidak sewajarnya dipenuhi dengan melakukan perkara yang sia-sia, elakkanlah dari pembaziran walaupun dalam keadaan kita mampu, jauhi hiburan yang melalaikan, tidak mendedahkan aurat, menjaga batas dan pergaulan antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim, elakkan dari menghadiri majlis yang bertentangan dengan Islam dan sebagainya.

Lakukanlah segala kegiatan hidup berdasarkan keimanan semata-mata kerana Allah dan patuhlah syariatnya. Mudah-mudahan kehidupan kita di limpahi keberkatan dan ketenangan.

Peliharalah keluarga kita, terutama anak-anak kita dari terjebak dengan gejala sosial yang akibatnya akan merosakkan kehidupan mereka, tumpukanlah jiwa mereka ke arah membina umat yang bermaruah dan lebih bertanggungjawab. Jesteru itu, marilah kita pertahankan agama kita hingga akhir hayat.

Berilah sokongan kepada semua pihak yang berhasrat untuk mengembalikan martabat agama kita ke arah mencapai matlamat yang cemerlang serta mendapat keampunan Allah SWT.

Menjelang hari raya janganlah kita lupa kepada ibubapa kita, mereka yang kurang bernasib baik, warga emas, orang-orang tua yang memerlukan belaian kasih, mereka yang kurang upaya, mereka yang terlantar sakit, anak-anak yatim yang hilang tempat bermanja, ibu-ibu tunggal yang hilang tempat bergantung. Ziarahilah sanak saudara, jiran tetangga, sambil bermaaf-maafan serta eratkanlah hubungan silatulrahim antara sesama kita.

Firmah Allah dalam surah Al-Hasyr: 19, bermaksud : "Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amalan-amalan yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah orang-orang fasik dan derhaka".

ISTERI YANG TAAT KEPADA SUAMI DAN YANG TIDAK TAAT KEPADA SUAMI

Maka bermula perempuan yang solehah yang berkahwin, ialah memelihara kemaluan dan hartanya apabila suaminya tiada, dan Allah s.w.t memelihara akan perempuan itu.

Sabda Rasulullah s.a.w: “ apabila seorang isteri tidak tidur bersama suaminya, dilaknat akan dia oleh segala malaikat hingga subuh”

Dan sabda Rasulullah s.a.w: “ barangsiap

a isteri yang tidak tidur bersama suaminya, dan suaminya redha akan dia, dimasukan syurga”.

Sabda Rasulullah s.a.w: “ Sesiapa sabar atas perangai isterinya, mendatangkan Allah S.w.t pah dan pahala, seperti pahal Ayyub. Dan siapa sabar atas jahatnya perangai suaminya, memberi Allah s.w.t akan upha pahala perang sabililla mati syahid. Dan siapa isteri yang aniaya akan suaminya dan menyusahkan suaminya yang tidak mampu dan menyakiti akan dia, nescaya akan dilaknat malaikat Ar-Rahmat dan malaikat Azab, dan isteri yang sabar atas kesusahan suaminya, dikurnikan Allah s.w.t akan pahala Asiah dan Maryam.

Dan sabda Rasulullah s.a.w: “ barangmana isteri yang mati dan suaminya redha akan dia, dia akan dimasukkan syurga.

Dan berkata Ibnu Abbas mendengar aku akan sabda Rasulullah s.a.w :“ jika bahawasanya seorang isteri menjadikan setiap malamnya mendirikan sembahyang dan sekalian hari puasa, dan apabila diajak suaminya ke tempat tidur dan tidak diikuti isterinya walau sesaat, maka dihumban isteri itu pada neraka paling bawah pada hari kiamat bersama syaitan dengan dirantai .

Dan bahawasanya tiada puasa sunat bagi isteri melainkan dengan izin suaminya.

Dan sabda Rasulullah s.a.w: “ sekalian burung yang dilangit dan ikan yang dilautan dan segala malaikat yang dilangit dan matahari dan bulan memohon keampunan buat isteri yang taat dan mendapat redha bagi suaminya

Dan berkata Abdullah ibnu Mas’ud r.a mendengar aku akan sabda Rasulullah s.a.w” barangmana isteri yang menolak pelawaan suami sehingga suaminya tertidur maka ia isteri yang didalam laknat”.

Dan barangmana isteri yang memasam muka dihadapan suaminya, maka ia didalam kemurkaan Allah

Dan berkata Abdur Rahman bin Auf r.a, mendengar aku akan sabda Rasulullah:“ barangmana seorang isteri bermasam muka kepada suaminya, maka keluarlah ia dari kuburnya dengan hitam mukanya”.

Dan berkata Uthman bin Affan r.a, mendengar aku akan sabda Rasulullah:“ Isteri yang keluar rumah tanpa izin suaminya, dilaknat akan dia dari yang terbit atasnya matahari hingga ikan dilaut.

Dan telah bertanya Aisyah kepada Rasulullah s.a.w: “ kepada siapakah sebesar-besar hak atas isteri?” berkata Rasulullah: “ suaminya” “ dan kepada siapakah sebesar-besar hak atas suami?” kata Rasulullah “ ibunya”.

Dan sabda Rasulullah s.a.w: “ apabila seorang suami berkata kepada isterinya: “ tiada aku melihat kebaikan dari engkau, sekali-kali tidak” maka saat itu terhapus segala pahala amalannya dan terputus ia dari rahmat Allah s.w.t pada hari kiamat”.

Dan kata Abu baker As-sidiq r.a. sabda Rsulullah: “ apabila berkata isteri kepada suaminya “ talak (cerai) kan aku” maka datang ia pada hari kiamat dalam keadaan tiada daging pada mukanya dan lidahnya terkeluar sampai tengkuknya dan dihumban kedalam kerak neraka jahanam, dan puasa serta sembahyangnya pada setiap hari sekalipun tidak diterima”.

Telah berkat Sa’ad bin Abi Waqqash r.a mendengar aku akan sabda Rasulullah:“ dan isteri yang tidak suka kepada suaminya ketika suaminya papa miskin, laknat Allah s.w.t dan murka Allah s.w.t dan dilaknat malaikat sekaliannya”.

Dan berkata Abu Dzar, mendengar aku akan sabda Rasulullah:“ barangmana isteri yang ibadatnya sebanyak ibadat ahli langit dan bumi, kemudian ia menyebabkan kedukaan bagi suaminya, datang ia pada hari kiamat dengan dua tangannya dibelenggu kepada tengkuknya dan dirantai dua kakinya dan dihumban kedalam neraka. Dan seperti demikian pula isteri yang tiada menutup dirinya kepada lelaki lain selain suaminya.

Bermula kehasilan kalam, bahawasanya wajib isteri mentaati suaminya seperti mana anak mentaati kedua ibubapanya.

penyusunan:
ASY-SYEIKH MUHAMMAD SHALEH BIN 'ABDULLAH MENGKABAUW

GASTRIK: PUNCA, KESANNYA dan RAWATAN

Assalamualaikum buat muslimin dan muslimat, Alhamdulillah sudah setengah bulan kita berpuasa dan bertarawikh.

Jemaah kali ini terdetik untuk membincangkan mengenai punca gastrik dan kesannya yang mana kita tahu penyakit ini sering kali timbul di bulan ramadan.

Penyakit gastrik adalah berpunca daripada amalan tabiat makan (minum pagi, makan tengahari dan mak

an malam) yang tidak mengikuti waktu yang tetap. Sebagai contoh kadang-kadang makan tengahari pukul 11.00, kadang-kadang pukul 12.00, kadang-kadang pukul 1.00, kadang-kadang pukul 2.00 dan kadang-kadang bila tersangat sibuk sampai pukul 4.00 petang belum makan tengah hari.

Apabila amalan ini diteruskan untuk tempoh kira-kira 5 tahun, insyaAllah Allah akan memberikan penyakit gastrik. Setelah penyakit gastrik dikesan, namun tabiat ini masih diteruskan, insyaAllah dalam tempoh 2 tahun lagi, orang ini akan mendapat penyakit yang lebih serius lagi iaitu peptic ulcer atau ulser perut.
Tempuh matang untuk penyakit gastrik ini akan dipercepatkan lagi sekiranya seseorang itu merokok, suka makan nenas, makan mee segera, jeruk kering dan basah, junk food, minum minuman bergas, makan makanan berangin seperti pisang nangka, ubi dan cempedak / nangka; makan makanan terlalu pedas, makan hingga tersangat kenyang, makan ubat doktor atau tradisional tertentu dan makan makanan yang bercuka.

seseorang yang menghidap penyakit gastrik atau dalam istilah perubatan disebut ‘Penyakit Peptik Ulser’, sering mengalami pedih ulu hati.Ia kerap berlaku dalam keadaan perut yang kosong, terutama pada waktu lewat malam atau awal pagi.

Kepedihan yang dialami oleh penghidap penyakit peptik ulser ini berbeza, tetapi berada dalam lingkungan sakit sedikit hingga kepada sakit yang teruk berdasarkan tahap penyakit yang dihidapi. Biasanya, apabila rasa pedih ulu hati menyerang, kebanyakan pesakit akan segera makan atau meminum sesuatu seperti susu atau makanan lain untuk melegakan kepedihan ini.

Ada juga yang mengatakan, apabila muntah pesakit akan berasa lega. Sebenarnya, muntah juga membantu untuk melegakan rasa kepedihan.

Selain pedih ulu hati, kadangkala pesakit gastrik berasa sebu pada bahagian atas perut. Mereka juga sering mengalami jeluak dan sedawa. Ada juga kes yang dikategorikan sebagai teruk, pesakit akan buang air besar cair.

Penyakit peptik ulser adalah sekumpulan penyakit yang disebabkan oleh asid di dalam sistem penghadaman perut. Ia merangkumi penyakit ‘Duodenal ulser’, ‘Gastric ulser’ dan ‘Refluks Oesophagitis’.
Ia berpunca daripada asid yang merosakkan dinding perut. Sebahagian daripada pesakit gastrik ini mempunyai kuman ‘Helicobacter pylori’ dalam perut mereka, yang bertindak melemahkan ketahanan dinding perut daripada ancaman asid.

Komplikasi yang mungkin berlaku kepada pesakit peptik ulser atau gastrik termasuklah pendarahan, kebocoran dinding perut dan stenosis iaitu perut sumbat. Semua komplikasi ini dikategorikan sebagai teruk dan boleh mengancam nyawa.

Sekiranya seseorang itu mempunyai tanda penyakit gastrik atau ulser boleh lah datang ke pusat rawatan kami untuk sesi rawatan pemulihan. atau boleh membuat temu janji dengan menghubungi Ust Mohd Fadly At-Taibun 017-4787957

insyaAllah mudah-mudahan amalan kita di bulan Ramadan ini diberkati dan di rahmati.

RAHSIA PUASA DAN KAJIAN ILMIAH

Firman Allah,

 “ Dan, berpuasa itu lebih baik bagi kalian”. Al Baqarah: 184

Puasa merupakan salah satu wasiat yang disampaikan Nabi Muhamman s.a.w kepada kaum muslimin. Puasa merupakan kewajipan dari Allah, yang dilaksanakan pada bulan ramadan, yang kadangkala puasa juga wajib untuk sebahagian kafarat.

Nabi Muhammad s.a.w bersabda, Allah swt berfirman,

“ Setiap amal anak adam baginya, kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu bagiku dan aku memberikan pahala kerananya. Dan , Puasa adalah tabir api neraka”

Ustaz Dr Ahmad Al-Qadhy berkata, “ Allah mewajibkan puasa bulan ramadan dan menjadikannya sebagai salah satu rukun islam, sebagaimana Rasulullah juga mensyariatkan puasa, yang pastinya puasa memiliki banyak faedah Allah berfirman,

“ Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepada kamu” (Al-Anfal: 24)

Apa yang terjadi saat puasa?

1.Pembaharuan Sel-sel tubuh.

Dr AbdulJawad Ash-shawy menyatakan, “ Zat asid amino membentuk komposisi organik dalam sel. Ketika puasa, keasidan yang berasal dalam makanan, berkumpul dengan keasidan yang dihasilkan daripada proses penghadaman seterusnya menyebabkan pembentukan sel akan kembali. Kemudian disebarkan mengikut keperluan sel-sel tubuh.

Puasa (islam) adalah satu-satunya sistem pencernaan yang paling ideal dalam memperbaiki kadar optima fungsi hati, tambahan dengan fatty acid dan amino organic  ketika berpuasa membentuk inti protein dan membentuk sel-sel baru. Dengan berpuasa juga hati/ sel hepar dapat dibersihkan dari lemak yang berkumpul didalamnya akibat dari makanan, ini dapat mengelakan dari gangguan pada jaringa hati ( cirrhosis liver)

2.Membersihkan tubuh dari pelbagai jenis racun.

Ketika Puasa, lemak yang tertimbun di dalam tubuh akan beralih ke hati, hingga lemak itu dapat dimanfaatkan, lalu dari sana keluar racun yang sudah melebur didalamnya dan hilang sama sekali dari tubuh. Ketika puasa, aktiviti sel-sel ini berada paa puncak optima tugasnya sehingga ia melawan bakteria yang menyerang tubuh. Benar Allah berfirman,

“ Dan, berpuasa itu lebih baik bagi kalian.” Al Baqarah: 184

Dr Mark Fadon, seorang doktor yang sangat mengambil berat terhadap kajian puasa, mengatakan,

“ Setiap manusia perlu melakukan puasa, meskipun dia tidak sakit, kerana racun-racun makanan dan ubat berhimpun didalam tubuh, ini boleh mengakibatkan seseorang jatuh sakit atau menyebabkan tubuhnya kurang bermaya dan sentiasa lesu. Jika manusia melakukan puasa, maka pengumpulan racun ini berkurangan dan bahkan hilang, sehingga merasa ringan dan sentiasa bertenaga. MasyaAllah, SubhanAllah ini lah nikmat beribadat yang Allah hadiahkan kepada Hambanya.

Seminar Perubatan Islam

Assalamualaikum..untuk makluman muslimin dan muslimat, Jemaah Nursalam menganjurkan Seminar perubatan " Membongkar tipu daya jin, iblis dan syaitan "
- tarikh 15 julai 2012 (ahad)
- masa 8.30 pg hingga 4.30 ptg
- tempat Dewan Kuliah Masjid Putra , Putrajaya
- Yuran RM 80 shj,(makan + modul +cenderahati)

Antara pengisian:
> mengenal hakikat ciptaan jin, dan pembuktian kewujudan.
> menyingkap tipu daya jin, iblis dan syaitan melalui perubatan islam.
> menyingkap ilmu perbomohan, pendukunan dan rahsianya.
> memahami jenis2 dan konsep 'perantara' didalam ilmu perawatan melayu dan tradisional.
> memahami kaedah perawatan islam.
> Memahami cara2 mengaplikasi Doa sebagai senjata.
> Rahsia terkabulnya doa.
> dan banyak lagi

Panel penceramah :
Ust Hj Mohd Firdaus Abdul Wahid At-Taibun Al-Makki
Saudara Adam (AF)

hubungi :
Ust Rodze 019-5530875
Pn Aishah 012-2925979

Datang Beramai2, tempat adalah amat Terhad

Tazkirah: sifat buruk sangka dan ujub (bangga diri)

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,

Sifat buruk sangka, bangga diri, ujub dan sombong adalah sifat-sifat mazmumah yang perlu kita jauhi. Tanpa kita sedari bahawa apabila sifat-sifat ini telah bertapak dalam hati kita akan menyebabkan hati kita berpenyakit dan akan merosakkan amalan kita kepada Allah S.W.T.

Terdapat satu kisah seorang ulama sufi bernama Hassan al-Basri dengan seorang pemuda berdua-duaan dengan seorang wanita.

Suatu hari di tepi sungai Dajlah, Hassan al-Basri melihat seorang pemuda duduk berdua-duaan dengan seorang wanita. Di sisi mereka terletak sebotol arak. Lalu Hassan berbisik "Alangkah jahatnya orang itu dan alangkah baiknya kalau dia seperti aku!"

Tiba-tiba Hassan melihat sebuah perahu di tepi sungai yang sedang tenggelam. Lelaki yang duduk di tepi sungai tadi segera terjun untuk menolong penumpang perahu yang hampir lemas. Enam dari tujuh penumpang itu berjaya diselamatkan.

Kemudian dia berpaling ke arah Hassan al-Basri dan berkata, "Jika engkau memang lebih mulia daripada saya, maka dengan nama Allah, selamatkan seorang lagi yang belum sempat saya tolong. Engkau diminta untuk menyelamatkan satu orang saja, sedang saya telah menyelamatkan enam orang."

Bagaimanapun Hassan al-Basri gagal menyelamatkan yang seorang itu. Maka lelaki itu bertanya padanya. "Tuan, sebenarnya wanita yang duduk di samping saya ini adalah ibu saya, sedangkan botol itu hanya berisi air biasa, bukan arak. Ini hanya untuk menguji tuan."

Hassan al-Basri terpegun lalu berkata, "Kalau begitu, sebagaimana engkau telah menyelamatkan enam orang tadi daripada bahaya tenggelam ke dalam sungai, maka selamatkanlah saya daripada tenggelam dalam kebanggaan dan kesombongan."

Orang itu menjawab, "Mudah-mudahan Allah mengabulkan permohonan tuan."

Semenjak itu, Hassan al-Basri selalu merendahkan diri bahkan ia menganggap dirinya sebagai makhluk yang tidak lebih daripada orang lain.

Sahabat yang dimuliakan,

Sebagai pengajaran untuk di ambil sebagai iktibar kisah diatas, terdapat dua cara untuk mengatasinya.

1) Jangan berburuk sangka dengan orang lain serta memandang rendah padanya. Apabila kita melihat orang lain membuat maksiat kepada Allah jangan menghinanya atau reda dengan perbuatannya dan cuba mencari aibnya. Berilah nasihat yang baik penuh hikmah. Anggaplah berkemugkinan orang itu jahil tentang perbuatannya. Sebagai muhasabah diri sendiri pula, kita patut malu pada diri sendiri yang dikurniakan oleh Allah S.W.T ilmu ini tetapi masih juga melakukan perbuatan yang dilarang oleh-Nya.

Buruk sangka kepada orang lain atau yang dalam bahasa Arabnya disebut su' u zhan mungkin biasa atau bahkan sering hinggap di hati kita. Lebih parahnya, terkadang persangkaan kita tiada mempunyai asas dan tiada alasan yang benar. Memang semata-mata sifat kita suka curiga dan penuh sangka kepada orang lain, lalu kita membiarkan zhan tersebut bersemayam di dalam hati. Bahkan kita membicarakan serta menyampaikannya kepada orang lain. Padahal su'u zhan kepada sesama kaum muslimin tanpa ada bukti yang kukuh merupakan perkara yang terlarang.

2) Perkara yang patut kita ingat adalah tentang diri kita iaitu perbuatan baik orang pada kita dan perbuatan jahat kita pada orang lain. Perkara yang patut kita lupakan adalah kebaikan kita pada orang dan kejahatan orang pada kita. Barulah hati kita akan menjadi bersih dan terhindar daripada sifat bangga diri dan menghargai kebaikan orang lain.

RIngkasan Rukyah

Kebelakangan ni, pusat rawatan islam begitu banyak berkembang, Alhamdulillah,  pada kali ini kita akan membincang kan mengenai rawatan islam dengan menggunakan kaedah merukyah. Rukyah yang bermaksud jampi pada melayu nya menggunakan kaedah bacaan sesuatu ayat terhadap pesakit tetapi bagi perawat islam Al Quran menjadi teras utama dalam rawatan yang dijalan kan.

Kita mengetahui Al-Quran diturunkan sebagai Rahmat kepada seluruh Alam atas kasih sayang Allah pada semua mahkluknya...pada konteks ini yang menjadi perbincangan.. adakah Ayat memberi kemudaratan pada jin dan manusia. Insyaallah

Katakanlah (wahai Muhammad): "Telah diwahyukan kepadaku, bahawa sesungguhnya: satu rombongan jin telah mendengar (Al-Quran yang aku bacakan), lalu mereka (menyampaikan hal itu kepada kaumnya dengan) berkata: `Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Quran (sebuah Kitab Suci) yang susunannya dan kandungannya sungguh menakjubkan! (Al-Jinn 72:1) |

Sebelum ini saya ada menonton astro expose mistik dimana seorang pesakit mengalami gangguan jin, pesakit ini cuba berubat disebuah pusat rawatan islam yang berkonsepkan rukyah, dalam keadaan pesakit tidak sedarkan diri bacaan demi bacaan diperdengarkan, tetapi masih tidak berkesan, last2 jin itu yang menyambung bacaan siap tegur lagi bacaan perawat tu, bila di tanya perawat tu kata “ni jin islam, makam dia tinggi” ada ke patut.

Satu kes lagi disebuah pusat rawatan yang lain, konsep sama cara merukyah menggunakan Al Quran, kes dia sama macam diatas gangguan jin, perawat tu merukyah dari pagi sampai petang, last2 dia kata tak mampu merawat, jadi keluarga pesakit ni berubat dengan bomoh bukan islam, tak sampai sejam dah sembuh.

Apabila perkara ini terjadi bagaimana kita sebagai muslim nak membuktikan bahawa islam itu hebat dan agama yang lengkap. Adakah dengan sekadar menghafal 30 juzuk kita sudah mampu merawat, itulah yang terjadi pada masyarakat kita hari ini, sebenarnya mengikut daripada guru yang mursyid, bukan lah ayat yang memberi kesan kepada kita sebenarnya amalan terhadap ayat tersebut yang mampu memberi kesan kepada makhluk. Ini kerana dengan menjadikan sesuatu ayat itu sebagai amalan, hikmah yang hakiki (sebenar-benar ayat) mampu diperolehi. begitu juga kaedah zikir...amalan ini perlu di lakukan secara istiqomah.

Ulama2 terdahulu telah lama menggunakan jalan kesufian sebagai rawatan dan kajian demi kajian..ilham demi ilham.. petunjuk demi petunjuk diberi Allah kepada hambanya...Oleh itu perubatan Islam sudah wujud pada waktu atuk nenek kita. Cuma dewasa ini bila Islam konon-kononnya bangkit kembali (kejutan ugama) timbul suara2 yang memandai2 berkata itu sesat ini sesat, seolah2 islam baru bertapak dan ulama2 dahulu buta. Ketahui perjalanan Imam2 berempat, wali songo dan ulama2 yang lain. Belajar lah untuk mengetahui, Apa2 pun sama2 lah kita merujuk kepada guru yang betul2 mursyid. Nak cari guru mursyid? Senang ja, buat istiqarah banyak2 agar kita dapat menjadi kekasih yang mengetahui/mengenal bukan sekadar hamba yang menurut.